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      格:那的確將是一件可恥的事情。

      海洋島有時缺少某些整個綱的動物,它們的位置被其他綱所占據;這樣,爬行類在加拉帕戈斯群島,巨大的無翼鳥在新西蘭,便占有了或最近占有了哺乳類的位置。雖然新西蘭在這里是被當做海洋島論述的,但是它是否應該這樣劃分,在某種程度上還是可疑的;它的面積很大,并且沒有極深的海把它和澳洲分開;根據它的地質的特性和山脈的方向,克拉克牧師最近主張,應該把這個島以及新喀里多尼亞(New Caledonia)視為澳洲的附屬地。講到植物,胡克博士曾經闡明,在加拉帕戈斯群島不同目的比例數,與它們在其他地方的比例數很不相同。所有這些數量上的差異以及某些動物和植物的整個群的缺乏,一般都是用島上的物理條件的假想差異來解釋的;但是這種解釋很值得懷疑。移入的便利與否似乎與條件的性質有同等的重要性。

      ,“行”為“知”做“工夫”。如

      “絕對理念”是理念的第三階段,也是黑格爾邏輯學概念系列的最后、最高的階段。絕對理念是“理論”與實踐的統一,是“生命”與“認識”的統一,主觀性與“客觀性”的統一。也是邏輯學中全部范疇的統一,全部內容的總結和概括。在這一章里,黑格爾主要論述了辯證法。

        ①“有一個”,法文第二版缺。

      員必須是選民中的一員,整個議會就是自選民而來的一個所謂“選擇”。大意是這樣:

      因為君主除非使自己負擔損失,否則就不能夠運用這種 慷慨的德性揚名于世,所以,如果君主是英明的話,對于吝 嗇之名就不應該有所介意。因為當人們看見由于節約的緣故, 他的收入豐盈,能夠防御對他發動戰爭的任何人,能夠建功 立業而不加重人民的負擔;因此隨著時刻的流轉,人們將會 認為這位君主愈來愈慷慨了。這樣一來,他對于一切人說來

        約翰·米勒(Joh.Muller)還認為,對從腦到肌肉的運動的刺激可以這樣直接地經驗,就像傳送到腦的末梢神經刺激決定感覺一樣。詹姆斯(W.James)和明斯特爾貝格(Munsterberg)在心理學上。赫林(Hering)在生理學上表明,直到最近還幸存的觀點是站不住腳的。留意的觀察者必須承認,這樣的神經支配的感覺不能被經驗:人們不知道,人們如何完成動作,什么肌肉被卷入其中,這些肌肉如何受應力等等。這一切都是由身體被組織的方式決定的。我們只不過通過周圍的皮膚感覺、肌肉的韌帶等等,才僅僅想像動作的目標和經驗所完成的動作的。正如各種各樣的想像的圖像借助聯想相互有意識地完成一樣,感覺的記憶同樣地能夠通過相應的運動神經過程變得完備起來,這些過程本身并不進入意識,而只是通過它們的后果干預的。由于神經系統到處相同,因此我們可以假定,聯想原理(通過習慣結合)適用于它的整體。聯想鏈條的哪一個環節變成有意識的,將取決于與大腦的特定的神經關聯。以嘔吐作為想像開始身體過程的例子,嘔吐在敏感的人身上能夠僅僅由想像嘔吐而引起。在窘迫時手容易出汗或容易臉紅的人,必定沒有想到這些過程,要不然它們就是偶然發生的。美食家的唾液腺立即對烹調法的幻想發生反應。有一個時期,當我長時間患了一場瘧疾,我習得正好通過思索顫抖引起哆嗦的令人不快的竅門,我多年保持著這一技巧。另一些事實進一步證實了我們的觀點:并非“主要地”借助“意志”開始、而是通過感應流開始的肌肉收縮,作為用力而被感受到,恰如在自愿的情況中那樣,以致感覺必然是在神經末梢開始的。最有趣的觀察是斯特魯姆佩爾(Strumpell)關于一個男孩的行為的觀察:該男孩只用他的右眼看,用他的左耳聽,至于其余則缺乏任何感覺。如果蒙住這位男孩的眼睛,那么他不會注意到被放入最陌生的位置的他的肢體。他從未感到疲勞。如果要求他舉起的臂膀并保持它在那里,他這樣作了,但是在一兩分鐘之后,臂膀開始發抖并下垂,盡管病人堅持認為,它還是舉起的。類似地,他以為他正在伸開和合攏他的手,而此時手正在被緊緊地握住。

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