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        《系辭》作者認為,從自然現象到人類社會生活,都存在著對立面,其對立面稱為“一陰一陽”。例如,天為陽,地為陰;日為陽,月為陰;暑為陽,寒為陰;剛為陽,柔為陰;進為陽,退為陰;貴為陽,賤為陰;男為陽,女為陰;君為陽,民為陰;君子為陽,小人為陰等。對立的事物與卦爻一樣,互相變通,這種變通也是一陰一陽。例如,日月有推移,寒暑有來往,行動有屈伸,處境有窮通,君子之道與小人之道互相消長等。

          ①查理·達爾文(1809——1882)——英國博物學家,進化論奠基人。——譯者

        嚴偉碩士畢業,工作時間并不長,但已經換了好幾個單位。先是到了廣州的一家綜合性大報,但覺著那個單位管得太死,“不太適合自己的性格”,另外覺著廣州不太適合自己的發展。后來跳到北京的一家財經雜志,但后來覺著發展空間不夠大,畢竟是份雜志,自己有很多想法和能力,但實現不了。所以現在又跳到了一家財經類報紙。他認為記者有兩種,一種是做得比較好的,選題比較成型;另外一種老換領域,總是找不到位置,自己就屬于這種。自我評價涉獵很雜,什么都能寫。單位說他從第一版到最后一版都能寫,比如社論版、新聞版、深度報道、副刊都能寫。我上網印證了他說的這一點,從他所在報紙的網頁上查出來很多他寫的文章,很高產,內容也各種各樣。

        譯者 1994年11月

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        2020-10-09 現在我并不想討論怎樣將恐懼和焦慮減少到最小程度,待會兒再談到它。現在的問題是:我們是滿足于通過壓制來解決恐懼呢,還是應該找到一些更基本的方法?傳統的貴族要求不能表露出恐懼,而被統治的民族、階級、性別則要保持怯懦的性格。對勇氣的測驗往往根據行為斷定:男人不應該從戰場上逃跑,他必須精通各項體育運動,在大火、地震、輪船失事等災難面前必須保持鎮定等等。他不僅應該做到上述這些,而且不能表現出臉色蒼白、顫抖、屏住呼吸或其他表示恐懼的跡象。這些我認為都是很有意義的。因為我希望所有的民族、階級和性別都有培養勇氣的機會。但如果采用的方法具有壓制性,必然會在實踐中帶來害處。羞愧和屈辱是產生勇氣的兩個強大障礙,但事實上,它們只是引起各種恐懼相互斗爭,在斗爭中,害怕受到大眾的責備的成分可能更大一些。“要講真話,除非遇到可怕的事情”是我小時候學到的箴言。其他的孩子可能也是如此。恐懼不僅應該在行為上更應該在感覺上,不僅應該在有意識的感覺中還應該在無意識的感覺中都應得以克服。能夠表面上克服恐懼只是符合貴族型教育的要求,但這種沖動仍然潛伏著,而且它將產生不能視之為恐懼后果的有害的扭曲反應。我不是指“彈震癥”現象,因為它與恐懼的關系很明顯。我指的是粗暴壓制的整個機構,統治階級就是憑它來維護自己的體面的。最近在上海有一件事情:一個英國軍官命令從背后朝一群沒有武裝的學生開槍射擊。這時他的行為如同戰場上的逃兵一樣,是因為恐懼才產生的。但是貴族的軍事家卻不夠聰明,沒有想到從心理角度探尋產生這種行為的根源,反而認為是一種堅強的表現,是一種高尚的精神。

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